第五届“东方虎林民族”论坛近日在北京大学举行。这座沉睡了数千年的古老人类遗迹，再次引起人们的关注。东湖林湾遗址作为北京新石器时代早期的代表性遗存，不仅是解读中国北方史前文明的重要密码，也是永定河文化带最古老的文明基因持有者。不仅如此，东湖林人遗址的发掘还为考古学、第四纪地质学、古环境科学、人类学等诸多领域的研究提供了重要的新资料。通过考古发掘和学术探讨，人们可以触摸几千年前祖先的生活，感受永定河沿岸文明起源的深厚底蕴。
东虎林遗址的地理位置旨在与永定河密切相关。该遗址位于东胡林六西侧北京市门斗沟区宰堂镇村。它静静地矗立在永定河支流清水河北岸的一座两级小山上。距河床的高度约为29米。该平台位于海拔390-400米，不仅可以防止洪水，而且有利于农业用水。前人的生存智慧在土地的选择上得到了充分的体现。马兰黄土覆盖的土地距离北京约78公里，位于太行山脉和华北平原的过渡地带。其独特的地理环境，使其成为旧石器时代-新石器时代过渡时期人类活动的理想栖息地。
1966年，北京大学地质地理系的学生考察队意外发现了这里的奥秘。随后由中国古脊椎动物与古人类研究所进行清理科学院揭示了休眠数千年的人体骨骼。从此，“东虎林村”这个名字就被记载在考古史上。经过2001年、2003年、2005年3次正式发掘，出土了墓葬、篝火、烟灰缸等遗物以及大量文物，勾勒出一幅清晰的史前文明图景。
从时间顺序来看，东光临阵被认为生活在距今11000至9000年前，正值更新世到全新世的过渡时期，当时全球环境正在发生重大变化。
北京大学考古博物馆学院的40余份碳14测年数据证实，这一时期是冰河时代退却和气候变暖的关键阶段。寒冷干燥的环境逐渐让位于温暖湿润的气候，为人类文明的出现提供了自然基础。东湖林园该遗址是新石器时代早期的典型遗物，填补了北京新石器时代与旧石器时代过渡时期的考古空白。其文化特征既保留了旧石器时代的原始面貌，又显现出新石器时代创新的迹象，使其成为研究人类社会从采集狩猎向原始农业转变的“活化石”。
东虎林村遗址的历史文化价值蕴含在那些传递着先人温暖的文物和遗物中。墓葬遗迹中反映的丧葬习俗已经揭示了第一批人类的精神世界。在2005年发掘的M2土墩中，发现了一具16岁左右的女孩遗骸，她的胳膊和腿都是弯曲的。胸部和腹部散落着几枚带孔的贝壳。精心打磨的海螺壳用链条相连。它不仅仅是一个装饰品；它是一种装饰。大概还包含着这样的意思最初的信仰。成年男子坟墓中出土的抛光小石斧，长度只有5.96厘米，但整个斧身打磨光滑，刀刃锋利。李亲眼目睹了抛光石器技术的早期成熟。这种庄严的死者安葬和随葬品的摆放，表明东胡林人已经形成了初步的社会组织和精神活动。
生产工具的创新描述了我们的祖先改造自然的艰难过程。遗址出土的石器分为锤打石器、磨光石器、精品石器三类。在开采出来的石器中，大多数刀片和刮刀都是用河滩砾石简单加工而成的，留下了旧石器时代的遗迹。另一方面，小型的、部分抛光的斧头和斧形工具，以及做工精细的燧石刀片，标志着技术进步。特别有价值e是带有石刃和骨柄的刀。残存的骨轴长11.4厘米，刻有图案，石刃仍嵌在凹槽中。这种复合工具的制造过程反映了我们的祖先对材料特性的深刻了解。更重要的是磨石、磨棒和磨石的发现。这些是在世界上最古老的谷子遗址旁边挖掘出来的，证实东胡林人已经开始尝试谷物加工，这表明原始农业的开始。
火湖遗址再现了我们祖先的生活方式。直径0.5-1米，深度0.2-0.3米，有10多个不规则的圆形篝火。石头整齐地排列在底部，中央是一堆堆黑灰、鞣制的兽骨和碎石。这些壁炉不仅用于取暖和做饭，而且很可能也是氏族聚会讨论问题的地方。黎火焰之战体现了人类作为一个团队生存的智慧。在废墟中发现了许多动物的骨头，主要是鹿，还有猪和獾，以及直径超过20厘米的贝壳。直径超过20厘米，表明狩猎和捕鱼仍然是重要的食物来源，而果皮的发现表明采掘经济和原始农业并存。
陶瓷的到来是东湖林人民文化的重要发展。存有填砂陶片60余块。由于是低温烹制，质地松软，颜色斑驳，但却是人类文明取得巨大进步的见证。这些陶罐大多是盆状或平底敞腹器皿，其中一些是用粘土带法制作的。嘴唇较厚，饰有浮雕图案。直径达40厘米，彰显工艺与美学初级陶瓷的集成电路搜索。陶瓷的发明，使食物的储存和准备更加方便，为人类聚居提供了物质基础，成为新石器时代到来的重要标志。
该网站的独特价值在于其强调跨学科研究。动植物遗骸是数千年前生态环境得到恢复的直接证明。鹿、猪等动物的骨头反映了当时森林与草原相间的景观，蜗牛、贝类等水生生物证明清水河当时拥有丰富的水量和健康的生态系统。碳14测年数据与地层积累之间的一致性为研究全球更新世-全新世过渡期间剧烈的环境变化和人类适应提供了有价值的区域实例，使其成为国际研究和证实的焦点。认识国际第四纪联盟设立的专家委员会研究助理的价值。
东虎林部落遗迹的发现，为永定河文化带注入了最古老文明的基因，丰富了其“山水依存、文明共生”的核心内涵。永定河被誉为“北京的母亲河”，从史前至今孕育了多种文明。东虎林人是已知生活在这条文明长河上最古老的民族。 。他在黄土梯田上繁衍生息，依靠清水河的养分。他们用石器探索世界，用火驱赶野蛮，用陶器烹饪生活，用信仰团结人民。这是永定河流域人类文明的开端。
从文化脉络来看，以东胡林部落为代表的新石器时代早期文化为后来永定河流域文明的发展奠定了基础。早期农业的种子经过数千年的演变，成为中国北方农业文明的重要源泉。陶石抛光技艺得以继承并不断创新，影响了后世工艺的发展。而适应自然环境的智慧，则是“人与水和谐”理念在永定河文化带的首次实践。遗址内渔、猎、采集、农业并存的经济模式，是永定河流域先民信奉“吃山、吃水”的生存智慧的雏形。这种与自然共存的思想至今仍对建设生态文明具有重要借鉴意义。
从空间上看，东湖林湾遗址位于清水河流域，与永定河交汇，与中游的周口店遗址、下游的天津滨海遗址相协调。作为本系列的起点，距今约一万年的新石器时代早期人类遗骸和东湖临津遗址表明，永定河流域不仅是人类的聚居地，而且是中华文明的重要发祥地之一，填补了北河文化带史前文明研究的空白。
站在清水河北岸的黄土阶地上，向蜿蜒东流的永定河望去，几乎可以看到几千年前劳动的东湖林人。他们用石器砍伐树木，他们将战利品分发到火湖旁边，他们装饰自己的藤蔓，他们戴着贝壳项链，种植了大地的第一粒谷物。这些遥远的风景，经过考古发掘和学术研究，变得清晰具体。成为永定河文化区最深厚的底蕴。
文/记者李哲【石慈编辑】
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